Кукла из запекаемого пластика :"Дуняша" . Рост куклы 55 см. В работе использовались натуральные ткани: Лен, хлопок, ситец, тесьма, бисер, пайетки. На кукле надета Коруна и сапожки (натуральная замша) . Кукла запечатлена в танце. Одна нога ее выдвинута вперед , сам торс наклонен в бок что характерно в русских плясках.

Сейчас, мне хочется познакомить Вас, благодаря Виктору Васнецову, с русским женским костюмом. Женский костюм был несколько сложнее, чем мужской. У женщин из богатых семей, как и у мужчин, одежды шились из более дорогих материалов и обильно украшались. Кроме того, у знатных женщин было больше слоев одежды - их наряды могли весить до 20 кг. Отличался также внешний вид замужних и незамужних женщин.

Дуняша в процессе работы.

Кукла после росписи и уже с волосами (пока не заплетенными в косу)

На Дуняше Коруна .Существовала масса головных уборов, ведь замужние женщины всегда покрывали голову и прятали волосы. Дома они носили полотняные шапочки - «повойники» или просто повязывали платок. На выход надевали «кокошник» - головной убор с твердой подложкой на лбу, почти в каждой области были свои дизайны - в виде гребней или цилиндрические. К головным уборам могли крепить серьги и гуски. Зимой надевали меховые шапки, а сверху платки. Незамужние девушки надевали венки с лентами, из под которых была видны волосы.
виды головных уборов:
Девичьи головные уборы: платок, повязка, обруч, коруна
Головные уборы замужней женщины: "Кичка лопатообразная", "Повойники", "Кичка рогатая", "Кичка копытообразная" , "Борушка", "Сорока", "Однорогий кокошник". В моем исполнении (на голове у Дуняши кокошник конусом) либо Владимирской губернии , либо кокошник Олонецкой губернии у которого (сзади голова прикрыта тканью в виде шапочки)

Кукла боком.

Кукла другим боком.

Спина куклы. Поговорим о прическе - Разделения в прическах у молодых незамужних девиц и замужних женщин было очень четким. Девица всегда носила одну косу и обязательно (в теплое время года) открывала макушку и саму косу, а замужняя женщина должна была иметь две косы, но волосы должны быть всегда скрыты от посторонних глаз. Свадьба даже предусматривала ритуал переплетения косы - девичью косу распускали и затем переделывали под особую женскую прическу.
Голова замужней женщины всегда должна быть покрыта платком или головным убором, не дозволяющим даже пряди выпасть из-под него. Огромным позором считалось опростоволоситься - те. остаться с непокрытой головой. Даже если покров срывался случайно, например во время ссоры, женщина имела право обратиться в суд, за наказанием обидчика. Косы расплетались лишь во время магических обрядов, во время родов или на похоронах родителей.

Давайте одевать Дуняшу: Итак: Панталоны (нижнее белье). Нижнее белье наши предки выбирали, учитывая лишь его функциональность. Да и сам термин «нижнее белье» существовал не всегда. Его называли нательным бельем и использовали вовсе не для соблазнения мужчин, а в практических целях и, чтобы скрыть недостатки своей фигуры. Панталоны как обязательный элемент женского нижнего белья появятся лишь во второй половине XIX века. Они украшались ажурными рюшами, шелковыми лентами и бантиками. На Дуняше одеты белые чулки. Чулки обычно были на подвязках, часто ярких цветов под яркое платье. Аристократы носили чулки из шелка, которые были очень дорогими. Особым шиком считалось надевать каждую пару чулок только один раз, поскольку после стирки чулки, особенно белые, утрачивали первоначальный вид и свежесть. На кукле сапожки. Кроилась обувь на одну ногу, так как колодки, с помощью которых шилась обувь, не давали различий правого и левого сапога. Так и говорили: "Два сапога — пара, и оба на левую ногу". Поэтому новые сапоги долго разнашивали.
Стоили сапоги довольно дорого. На одну пару сапог в ХV в. можно было сменять 7 пудов ржаной муки или 16 кг сливочного масла. Поэтому чаще всего богатые люди изготавливали обувь дома, для чего держали опытных холопов — сапожников.
Со второй половины XVI века обувь начали изготавливать не только из кожи, но и тканей, например, бархата и атласа, кроме того научились комбинировать кожу с другими материалами.

Рубаха (натуральный лен). Рубаха - в женском костюме была по сути нижним бельем, шили из хлопка или льна, а для богатых дам из шелка. Длина женской рубахи была всегда до пола. Самые древние рубахи были кроя туникообразного - полотнища- "точи" перегибали по плечам, сшивали, оставляя отверстие для головы, пришивали рукава с косыми клиньями и квадратными ластовицами. Позднее появились рубахи с плечевыми вставками "поликами". Полики были прямые и косые, богато орнаментированные вышивкой, отделочной тесьмой, кружевами.

Я шила ее вот по такой выкройке. Нашла целую книгу в интернете.

Сарафан Дуняше кроила то же из по этой же книге. Сарафан - длинное платье без рукавов и основа женского костюма. И рубаху, и сарафан нужно было подпоясывать. Сверху на сарафан часто надевали ожерелья или бусы.

Душегрея, или Епаничка. (и вновь на помощь пришла эта книга). Первые упоминания этой славянской одежды встречаются в 12 веке. В повседневном обиходе она не использовалась, а вот в дорогу древние путники отправлялись именно в ней. Каких только изменений не претерпела ЕПАНЧА за всю свою историю. Её укорачивали, отрывали капюшон (история умалчивает, как он назывался в то время), пришивали воротники, укорачивали, делали прорези для рук, оторачивали мехом и расшивали золотом. Шили, наконец, из совсем других тканей. Но крой "круг" оставался неизменным. От епанчи даже родилась ЕПАНЕЧКА, коротенькая пелерина, которая надевалась поверх рубахи. Всё та же круглая супер укороченная** ЕПАНЧА** без капюшона и с лямочками на плечах.