Приветствую всех участников, организаторов конкурса "Ветер перемен" и жителей Страны Мастеров!
Рада представить вам свою работу "Единство в разлуке".
"Я семейская была
И семейской буду.
Свой семейский сарафан
Сроду не забуду"
Я гордо могу сказать, что я семейская и поэтому тема старообрядчества очень мне близка и дорога.

На этом снимке мои дедушка и бабушка -
Кравцов Моисей Евсеевич (1890 - 1975)
Кравцова Матрёна Потаповна (1895 - 1985)
Как помню их - бабушка и дедушка ходили в такой одежде постоянно. Сарафан у бабушки был праздничный и будничный. Всегда платок, а по праздникам - кичка (головной убор). Уж как любят семейские янтарные бусы! Крупные, мелкие и в несколько нитей и назывались они монистами. Дедушка всегда с бородой (у старообрядцев было за правило носить бороду). Всегда подпоясаны. С другой стороны мои бабушка и дедушка тоже семейские, но фотографий не сохранилось, к сожалению.

Семейские хранили свои обычаи с древних времён. Например, предметы, которыми пользовались домочадцы в бане нельзя использовать вне её. Чужой веры человека угощали только из специальной посуды, которую хранили отдельно. У бабушки с дедушкой выросло в семье 10 детей и у каждого были обязанности свои по дому, которые строго выполнялись. Благодаря трудолюбию выжили все в годы войны. Растили огороды, а урожай возили на телеге в город и продавали на рынке.
На вырученные деньги "брали товару" (как вспоминала мама) и бабушка шила всем одежду.
В моей семье остались живыми традиции, которые соблюдались в семьях бабушек и дедушек и я понимаю, что наша семья это связующая нить между прошлым, настоящим и будущим.
Когда я прочитала список номинаций конкурса, то мне сразу отозвалась тема "Связь времён", я считаю, что тема старообрядчества - это культура, которую нужно сохранить и передать потомкам.
У нас в Бурятии проводится ежегодно межрегиональный фестиваль старообрядческой культуры “Путь Аввакума”, а в этом году он получил статус международного

Мне стало интересно сравнить костюмы старообрядцев разных регионов России и так как финал конкурса "Ветер перемен" состоится в Перми я задалась вопросом, а проживают ли на территории Пермского края старообрядцы. Выяснилось, что проживают и зовутся кержаками. Название происходит от названия реки Керженец Нижегородской области, по которой началось расселение старообрядцев. А семейские называются так, потому что прибывали и селились целыми семьями в Бурятии.

Проще всего показать особенности костюма на примере народной куклы. А уж куклы - моя любовь. Я уже делала кубышку травницу, неразлучников, Спиридона-солнцеворота, куколку на счастье, утешницу, вербницу, куклу Пасху, мотанку, мамушку, пеленашку, зайчика на пальчик и другие. Сейчас выбор пал на столбушку. Технология изготовления столбушки несложная, но чтобы показать костюм мне потребовалось подобрать ткани определенных расцветов. учесть принципы кроя и шитья народного костюма. У меня будет мужской и женский костюм.

Посмотрите на эту фотографию с просторов интернета. Здесь цветное фото отображает праздничные мужской и женский костюмы. Сразу обращаешь внимание на красочные ленты, монисты, запон (вид фартука), кичку.

Посмотрите какая красавица! Всё красочно. И дом яркий, что свойственно семейским! На сарафане - ленты, на запоне - ленты.

Хочется и на кукле отобразить всю яркость и самобытность семейского наряда.
И закипела работа. Руки так и мастерили рубашку, сарафан,

на сарафане ленты атласные 3 штуки. Подбор ткани на запон и, конечно, какая ж семейская без монисты и кички.

На этих фотографиях, которые подобрала Ольга Смородина (за что ей огромное спасибо), мы видим костюмы кержаков Верещагинского и Сивинского районов Пермского края. Обратите внимание, как сдержаны цвета и форма костюмов.

Тем не менее праздничная одежда украшена вышивкой, красивым самотканым поясом

Пошив мужской рубахи у семейских и кержаков похожи.

Подбираем ткани к женскому костюму кержаков.

Вышивку пришлось изобразить акриловыми красками и подобрать более мелкий рисунок на сарафан

Яркое отличие семейского женского костюма от костюма кержаков - пошив передника.
Пришлось подумать над цветом волос у мужской куклы.

Ну вот вроде бы куклы и готовы! Истоки у них одни, а как они удалены территориально друг от друга. Я решила - мне поможет карта, чтобы подчеркнуть расстояние.

Вот они кержаки Пермского края

А это семейские Бурятии.

Видно? Наглядно?

Время, расстояния, текущие события не смогли повлиять на ЛЮБОВЬ к своим истокам.