Израиль, Синай, Шавуот

Под солнцем ярким в месяце Сиване

 Народ наш гордый пляшет и поёт.

 С древнейших лет, со времени скитаний

 Евреи отмечают Шавуот.

 Гора Синай – гора для нас святая,

 Где Бог с народом нашим говорил.

 Через вождя всех иудеев, Моисея,

 Евреям Тору – Книгу жизни подарил.

 Скрижали, скрижали, скрижали. . .

 Творила их Бога рука.

 Всем людям планеты скрижалей заветы,

 Как воздух, нужны на века.

 Скрижали, скрижали, скрижали. . .

 Лишь верой силён наш народ.

 С тех пор и поныне звучат, как святыни,

 Израиль, Синай, Шавуот.

 Веками Тора – нации опора.

 В день праздника великий наш народ

 Благодарит Всевышнего за Тору,

 Даря и первый сноп, и первый плод.

 Наш край родной, желанный, долгожданный,

 Веками мы к нему из рабства шли.

 Он небом данный, он обетованный.

 Для нас, евреев, нет другой земли.

 Великий праздник – дарованье Торы,

 Той Книги книг, с которой мир живёт.

 Божественной идеи и опоры,

 Которой наградил нас Шавуот.

 За праздничным столом никто не лишний,

 Живём мы с Торой, жили, будем жить!

 Любить Отчизну завещал Всевышний,

 Враждебным силам нас не сокрушить.

Давид Блюм

На Шавуот принято подавать на стол молочные и мучные блюда, а так же их сочетания типа блинов с творогом, творожные торты, или более знакомый вариант - ватрушки. Мы с мамой тоже решили сделать  праздничное блюдо  из молока и творога.

  Откуда пошла традиция, есть молочное в Шавуот?

  Традиция основана на толковании разных частей текста Торы. Так в том месте, где говорится о даровании евреям торы, мудрецы говорят, что Тора была дарована в шаббат, и соответственно нельзя было ни убивать животное, ни, разумеется, готовить его, а все молочное предполагается, уже было готово.