Достался мне День волшебников. И вот решила я смастерить домик Бабы-Яги. Оснований для этого у меня было сразу несколько: во-первых сразу в голове сложился сам домик и то из чего он должен быть сделан, а во-вторых вспомнилась книга, которую я прочла не так давно, называется она «Арийские корни  Руси» Анатолия Абрашкина. Не знаю как вам, а мне было очень интересно прочитать его исследования и выводы. Сразу оговорюсь, что некоторые аспекты исследования я пропустила по этическим причинам, а так же  из-за обширности материала.  Итак, садитесь поудобнее …. Начали.

Баба-Яга — Великая богиня

«Русские сказки сохранили чрезвычайно яркий и за­поминающийся образ Бабы-Яги. В большинстве сюже­тов она предстает в обличье ведьмы — старой и злой старухи-колдуньи, пытающейся всячески навредить герою. «Баба-Яга или Яга-баба — сказочное страшили­ще, большуха над ведьмами, подручница сатаны. Баба-Яга костяная нога: в ступе едет, пестом погоняет (упи­рается), помелом след заметает; она простоволоса и в одной рубахе, без опояски; то и другое верх безчиния» (Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка). Но сквозь этот «негатив» просвечивают и со­всем иные ее качества. Так, сказка нередко повествует о трех вещих сестрах (Бабах-Ягах), изображая их хотя и сварливыми, но добрыми и услужливыми старухами: они предвещают страннику, что ожидает его впереди, помогают ему мудрыми советами, дают богатырского коня, клубок, указывающий дорогу в неведомые стра­ны, ковер-самолет и другие диковинки. Кстати, рус­ское слово «ага» есть один из вариантов произнесения имени богини (сравни яга=йагагага) и означает оно согласие («да», «так», «конечно», «ладно»). Таким обра­зом, изначально Баба-Яга обладала не только отрица­тельными, но и многими положительными качества­ми. Точнее говоря, образ Бабы-Яги возник в те далекие времена, когда добро и зло еще не персонифицирова­лись.

Археологи нашли множество женских статуэток, относящихся ко времени каменного века — палеолита (35—15 тыс. лет до н.э.) и неолита (8—3 тыс. лет до н.э.). Эти находки дают основание полагать, что в те эпохи женское божество считалось главенствующим. Самая древняя скульптура Ве­ликой богини была найдена на месте палеолитическо­го поселения в Восточной Сибири (его возраст 34 ты­сячи лет). Она представляет рожающую женщину с птичьей головой и высунутым языком. Образ богини-птицы, по-видимому, следует отнести к числу наибо­лее архаичных воплощений Великой богини. Челове­коподобные образы богов приходили на смену зоо­морфным, но не всегда их замещение было полным. В частности, так произошло с Бабой-Ягой, у которой «костяная (т.е. птичья) нога» и длинный (т.е. птичий) нос. Да и проживает бабушка в избушке на курьих нож­ках (здесь на форму жилища переносятся черты его хозяина), а метлу, на которой она так лихо летает, сле­дует признать поэтической метафорой хвоста. Эти со­хранившиеся у Яги черты животного подчеркивают древность ее образа.<…>

Представление о хозяйке избушки на курьих нож­ках как о птице-деве наводит на мысль, что изначально Баба-Яга уподоблялась птице, которая снесла и выси­дела мировое (космическое) яйцо. В рус­ских сказках яйцо выступает магическим предметом (оберегом). Оно может заключать в себе царства (мед­ное, серебряное или золотое), хранит пропавшую лю­бовь царь-девицы, жизнь Кощея или волшебное семеч­ко, от которого тает хрустальный дворец и освобожда­ется царевна. Сохранились в сказках и более древние сюжеты о яйцах загадочной Жар-птицы, об утке, несу­щей золотые и серебряные яйца, а также о Курочке Рябе, обещающей подарить деду и бабе золотое яичко. В образах этих птиц продолжают жить старинные представления наших предков о Деве-птице — Вели­кой богине, которая откладывает космическое яйцо (т.е. порождает Вселенную). Более поздние ее вопло­щения (например, сирены в греческой мифологии или русская вещая птица Гамаюн) сочетали в себе уже как человеческие, так и птичьи признаки. Бабу-Ягу то­же следует отнести к их числу.<…>

Можно не сомневаться, что изначальный облик Боги­ни  Всего Сущего был гораздо привлекательнее, да и са­ма она была не столь дряхла и немощна. Не случайно в ряде сказочных сюжетов Баба-Яга выступает могучей воительницей, она — богатырша, спит с мечом-кла­денцом в изголовье и бьется с богатырями, а на лубоч­ных картинках изображается дерущейся со стариком или крокодилом.

Во многих сказках Яга предстает женщиной с ог­ромными грудями: «Титьки через грядку» (грядка — шест для полотенец и пр.); «Яга, Ягишна, Овдотья Кузь-минишна, нос в потолок, титьки через порог, сопли через грядку, языком сажу загребает». Или: «На печи, на девятом кирпичи лежит Баба-Яга, костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крю­ку замотаны, сама зубы точит.<…>

Итак, Баба-Яга — один из древнейших образов Ве­ликой богини. Корни ее происхождения ведут во вре­мена каменного века. Это первобогиня русских и сла­вян. <…>

 Но помнят ли другие народы о существовании этой Великой богини? Для начала обратимся к наследию древних греков. Богиня Гея<...>

 Богиня Гея — «мать сыра земля» — символизирует женщину-рожаницу...  Подчеркнуто большие женские груди — один из символов Великой богини, который, безусловно, род­нит образы Геи и Бабы-Яги.

Белорусы утверждают, что Баба-Яга ездит по подне­бесью в огненной ступе и погоняет огненной метлою, что во время ее поезда воют ветры, стонет земля, тре­щат и гнутся вековые деревья. Сверх того, Баба-Яга об­ладает волшебными огнедышащими конями, сапога­ми-скороходами, гуслями-самогудами и мечом-само-секом, т.е. в ее власти состоят и быстролетные облака, и бурные напевы грозы, и разящая молния. Иначе го­воря, в былые времена Баба-Яга олицетворяла могуще­ство и необузданность природных стихий, так что по­явление ее из Хаоса под именем Геи в роли Хозяйки мира кажется весьма закономерным.<…>

 Гестия — богиня домашнего очага. Она покровительница неугасимого огня — начала, объединяющего мир богов, человеческое общество и каждую семью. Целомудренная безбрачная Гестия пре­бывает на Олимпе, символизируя незыблемый космос. Гестия, подобно Гее, — одно из воплощений Бабы-Яги в греческой ми­фологии. Только теперь в ней подчеркнуто другое важное качество, свойственное Яге, — поддержание священного огня. Сказки свидетельствуют, что печка у Бабы-Яги всегда затоплена, а своих гостей она обеща­ет непременно изжарить. Русское «огонь» (слышится «агонь») происходит от корня «Аг», лежащего в основе прозвища Яга. Баба-Яга, может быть, единственный древнейший персонаж фольклора, который неотде­лим от своего жилища. Она — хранительница дома, более того, в некоторых сюжетах он окружен частоко­лом и подобен крепости. Слово «огород» (в смысле «огороженное место») тоже можно соотнести с име­нем Яга и переводить как «родина Яги». В Риме Гестии соответствовала богиня Веста, ей был посвящен спе­циальный храм, в котором поддерживался вечный огонь — символ государственного благополучия. <…>

. От имени Яга происходит название Эгейского моря. О птице Гамаюн на землях Греции тоже осталось воспоминание: это юноша Гименей, божество брака, мужская парал­лель русской птицедевы, мыслившийся, однако, уже в человеческом обличье. <…>

 Думаете, распространение культа Бабы-Яги ограничилось только землями Греции? Нет.

 Располо­жившаяся буквально «в двух шагах» от Крита библейская страна напомнит нам о... Иегове. Верховный бог хри­стиан и иудеев и Баба-Яга, не странно ли? Нет, ни в ко­ей степени. Просто надо напомнить некоторые важ­ные моменты, которые толкователи Библии предпочи­тают не разглашать. Дело в том, что представления об Иегове как о едином Боге-мужчине появились сравнительно поздно. Bизначально Иегова, как вариант слова Яга, было име­нем Великой богини! Древние евреи, унаследовавшие миф творения от «пеласгов» или ханаанеев (доеврейского населения Палестины), ощущали недоумение: в книге Бытия женского рода «дух Божий» сидит, как на­седка, на поверхности вод, хотя Мировое яйцо и не упоминается. Читающие Библию обычно не задумыва­ются, почему порождает мир Бог-отец? Это очевидное искажение древнейшей мифологической традиции и прямой вызов здравому смыслу — ведь роженицей должна быть женщина! Библия составлялась и редак­тировалась уже во времена патриархата, поэтому связь Иеговы с образом Великой богини всячески затушевы­валась. Но это нас не должно обманывать! Мы должны знать, что прообразом верховного бога христиан и иу­деев была Баба-Яга.»

Думаю что такой праздник нужно обязательно отпраздновать. Напимер мы это делали примерно так: Детям выдавалась волшебная карта на которой они находили Море любознательности, Речку Сноровку, Долину Твердой Руки ит.д. именно через эти места проходила дорга к Вершине Мастерства.Идею карты подсмотрела в учебнике (или тетради) по технологии для начальной школы, к сожалению не помню автора. А дальше все очень просто. Конкурсы, медали за победу, а тем кто больше собрал медалей супер приз! Огромный торт. Угадайте кто все это проводил? Конечно, Баба Яга! Будет желание могу поделиться сценарием.

Вот такая она наша Баба-Яга из детских сказок.  На этом я с вами прощаюсь. Надеюсь на победу, и всем желаю того же!!!