Целиком и полностью согласна с Вами. 

Давайте для начала разберемся с цветами. Все знают, про цвета Валентинова  дня.

Желтенький, зелененький, синенький ошибочно приписывается Пасхе. А ведь

 именно цветовое разнообразие является неотъемлемой частью церковно-литургической символики, средством воздействия на чувства молящихся.

Цветовую гамму облачений составляют все цвета радуги: красный, желтый, оранжевый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый; их совокупность - белый цвет, и противоположность последнего - черный. Каждый цвет усвоен определенной группе праздничных или постных дней.

Белый цвет, объединяющий в себе все цвета радуги, - символ Божественного нетварного света. В белых облачениях служат в великие праздники Рождества Христова, Богоявления, Вознесения, Преображения, Благовещения; в них начинается Пасхальная утреня. Белые ризы полагаются для совершения крещений и погребений.

Красный цвет, вслед за белым, продолжает Богослужение Пасхи и остается неизменным до праздника Вознесения. Это - символ неизреченной, пламенной любви Божией к роду человеческому. Но это также цвет крови, и поэтому в красных или багряных облачениях проходят службы в честь мучеников.

Желтый (золотой) и оранжевый цвета являются цветами славы, величия и достоинства. Они усвоены воскресным дням как дням Господа Царя Славы; кроме того, в золотых одеждах Церковь отмечает дни Его особых помазанников - пророков, апостолов и святителей.

Зеленый цвет - слияние желтого и голубого. Он принят в дни памяти преподобных и свидетельствует о том, что их монашеский подвиг оживотворяет человека соединением со Христом (желтый цвет) и возводит его на небо (голубой). В зеленых цветах всех оттенков по древней традиции служат в день Святой Троицы, Вербное Воскресенье, Понедельник Святого Духа.

Голубой или синий - цвет праздников Пресвятой Богородицы. Это - цвет неба, и он соответствует учению о Божией Матери, вместившей Небожителя в Своей Пречистой утробе.

Фиолетовый цвет принят в дни памяти Креста Господня. В нем соединены красный - цвет крови Христовой и Воскресения, и синий, указующий, что Крест открыл нам дорогу в небо.

Черный или темно-коричневый цвет наиболее близок по духу дням Великого Поста. Это - символ отречения от мирской суеты, цвет плача и покаяния.

Источник: Православная энциклопедия "Азбука веры"

Может быть и сделать  акцент на цветовую гамму  в наших работах, чтоб вернуть наше родное.

Ольга, думаю Вы немного категоричны. Я ничего плохого в зайцах,-кроликах не вижу. Мы всегда ходим в храм с детьми на Пасху, причащаемся (и не только на Пасху). И ночная служба для них - это главное, это праздник ради которого, они всю Страстную седьмицу стараются, лишь бы взяли на службу.Но мы всегда готовим подарки близким и родным. Ну что плохого в том, что в корзинке-кролике мы подарим бабушке пасхальные яички? Я в обще на этом не акцентирую внимание: дедушке в подарок цыпленок, бабушке заяц, учительнице цыпленок из модульного оригами, главное чтоб подарки были разные и интересные. Если дети (и взрослые) знают что это за праздник, что он лично для него значит, то никакие зайцы-кролики ему праздник не испортят и не отвлекут от главного. Ну а если нет, то может наоборот внешнее постепенно приведет к внутреннему? Кто знает, поукрашает человек дом на Пасху, а потом решит и на службу сходить, и пойдет-то ведь не в костел. В конце-концов и елку Петр I  привез из Европы, а сейчас они у нас в храмах на Рождестов стоят. А для детей помимо внутреннего содержания очень важно внешнее: вербочки, яички, цыплята, ну и зайцы. думаю картины не испортят .